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抗日战争时期盐阜地区的戏剧运动

[作者:于和风  来源:苏皖边区政府旧址纪念馆  时间:2021/2/18 14:08:54  阅读:9次]

 

194010月至19416月,是盐阜老区戏剧运动的萌芽期。此时的戏剧运动主要表现为鲁迅艺术学院华中分院的戏剧活动。

随着盐阜抗日根据地开辟,戏剧活动开始萌芽。北上的新四军和南下的八路军都有自己的文艺骨干力量,他们在做好部队的政治工作的同时,用歌咏、戏剧等文艺形式向当地群众作宣传教育工作,成为盐阜区戏剧活动的酵母。

为了培养抗日文艺骨干,发展老区文化事业,19412月,华中分局和新四军军部在盐阜地区创办一所高等艺术学校——鲁迅艺术学院华中分院。该院设文学、戏剧、音乐、美术四个系。戏剧系边教学边配合政治任务演出,是盐阜地区初始戏剧活动的中坚力量。当时,演出主要在盐城大众剧场,后改建为鲁迅艺术剧院。师生们在这里先后演出《王玉凤》《惊弓之鸟》《重庆交响乐》《月上柳梢头》等许多富有革命教育意义的剧目。如《王玉凤》中的主人翁王玉凤是我党地下工作者,机智果敢、勇于献身的她,巧妙地周旋于日伪顽之间,为新四军传递情报,为最终消灭敌人作出了积极贡献。《惊弓之鸟》是描写国民党江苏省政府主席韩德勤,不顾国共合作共同抗日的大局,妄想消灭渡江北上、开辟苏北抗日根据地的新四军。剧中把韩德勤丑态百出及不堪一击的狼狈相刻画得淋漓尽致,观者无不拍手称快。《重庆交响乐》通过对蒋、宋、孔、陈四大家族为代表的国民党反动统治集团的描写,揭露他们不顾国家危亡、人民疾苦,与敌伪同流合污,大发国难财的丑恶嘴脸。代军长陈毅对该剧的上演极为关注,并将剧名改为《重庆24小时》。师生还深入到乡村、部队演出,对唤起民众觉悟,动员人民起来抗日,起到了一定的推动作用。

此时,在盐城的其他文艺团体也相继成立,农村的戏剧活动亦开始萌芽。如1940年底建立的有涟东县李圩剧团,该团请民间艺人帮助编导,在农救会上演出了《小放牛》《大地主》《鬼子勒索》等戏剧。1941年阜宁县益林镇青救会建立艺林剧团,这些剧团的演出的设施和服装都非常简陋,但他们的演出活动,特别受到群众的欢迎。

19413月至19432月,是盐阜地区戏剧运动的活跃期和迅速发展期。

19417月,盐阜军民全力投入反“扫荡”斗争,戏剧活动曾一度停止。日军“扫荡”很快被盐阜军民粉碎,盐阜根据地的戏剧活动又重新活跃起来。8月,经刘少奇决定,以鲁艺分院幸存师生为骨干,组建军鲁艺工作团和三师鲁艺工作团,前者重于音乐活动,后者偏重于戏剧活动。三师鲁工团是盐阜根据地戏剧活动的主要力量。

三师鲁工团上演的剧目主要有《人中太平》《冀东起义》《郑家父子》等。沙地编导的《人中太平》于1942年元旦前后演出,主要描写粉碎敌人“扫荡”后,盐阜农村开展减租减息运动,根据地进一步巩固,群众安居乐业,喜气洋洋,欢度太平的情景,受到农民的热烈欢迎。《郑家父子》是古装话剧,由阿英编写。这个剧把郑芝龙、郑成功父子俩在清兵进攻时,一个宁死不屈,坚决不当亡国奴,坚持抗敌的斗争精神,一个对贪生怕死、妥协投降的卑劣行径,刻画得入木三分。剧中批判了郑芝龙,赞颂了郑成功,很有启迪教育作用。三师主要领导黄克诚、张爱萍、彭雄等均到场观看。

由于受三师鲁工团活动的影响,戏剧活动迅速向部队和农村扩展。1942年新年,二十团、二十二团、二十四团都举行了全团公演。各个营的代表队分别演出了歌舞剧、京剧和山东梆子。演出时,观众情绪热烈。每个演出营、连都有各自营、连的战士捧场。此后,一般的年关都组织相应演出剧目。此时,农村剧团也如雨后春笋般涌现。1942年成立的剧团有:阜东县八巨青年,阜宁县北沙、左范、芦蒲,马集等。冬学运动,对剧团地建立,也起了推动作用。

1942年初冬,盐阜区党委建立由参加抗日的苏南知识青年和本地知识青年组织的盐阜文工团,共50多人。但不久,因日伪大举“扫荡”盐阜而“夭折”了。

19434月至19462月,盐阜地区戏剧文化生活犹如芝麻开花节节高。

19434月,盐阜军民粉碎了日伪为期52天的春季大“扫荡”,根据地军民的生活相对太平,人们喜闻乐见的各种文化运动也随之迅速开展起来,盐阜地区的戏剧活动空前高涨。

19438月初,新四军三师八旅从原师鲁工团和旅宣传队调集13个同志,成立旅文工队,后来队员增加到23人。旅文工队建立后,为配合斗争形势,加强革命气节教育,演出《宁死不屈》《李秀成之死》;为宣传团结抗战,演出了《反内战》《向死亡道路前进》;为配合参军,演出了《过关》《朱义千》;为反对不良倾向,演出了《血债》《戒烟》;在讨伐徐继泰和陈家港战役后,演出了《淮河边上的故事》《陈家港》;为欢庆胜利,演出了《小过年》《万象更新》《劝丈夫回头》等等。短小精干的独幕话剧是八旅文工队的拿手戏,多幕话剧、淮剧、京剧等也演出。19445月,八旅文工队在阜宁县益林镇郊外广场上,专场演出阿英根据郭沫若《甲申三百年祭》改编的古装话剧《李闯王》。演出场面壮观,气魄宏伟,演出的水平也较高,有很强的艺术感染力。演出受到指战员和当地群众的热烈赞扬。此剧经过“精雕细琢”前后共演出30多场,成为盐阜地区戏剧运动史上的一件大好事。

1943年“八一节”,三师副师长兼八旅长张爱萍在八旅盐阜军分区党的活动分子大会上提出要加强连队文化娱乐活动,每个连都建立戏剧小组,营、团建立战士剧团。据不完全统计,一年内,三个主力团共演出200多场,演出的剧目有《徐连长之家》《人民的心》《参军去》《号房子》《中秋夜》《到根据地去》等140多个。演出的形式有歌剧、话剧、京剧、淮剧等,剧本大都是自己创作的。此外,各县总队也经常组织戏剧演出,如建阳县总队,一年多时间举行9次晚会演出。1944年春节的军分区拥政爱民宣誓大会上,各团、县总队准备的节目连演了三天两夜还没有演完。

在部队戏剧活动的影响下,地方的戏剧活动也搞得如火如荼。1943年春季反“扫荡”胜利后,盐阜地委号召各县开展群众性的文艺活动。19434月至19443月,盐阜9个县的文工团先后建立,文工团的人数都在30人左右,近300人的专业文艺队伍在根据地成立。文工团创作积极和演出频繁,一年内共演出剧目157个,其中自编69个,演出368场次,观众达542万余人次。为了提高专业队伍的政治素质和艺术水平,19449月,盐阜地委宣传部对各县文工团进行了为期二个月的“充电集训”。学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,进行戏剧知识教育,对前期的戏剧活动进行总结,同时建立了盐阜区戏剧工作者联合会,以加强对戏剧运动方向和业务指导。19455月,各县文工团又进行了第二次“充电集训”。这些都为盐阜根据地戏剧运动的全面开展创造了有利条件。

除了各县文工团的戏剧活动之外,农村业余的戏剧活动也蓬勃开展。从19439月起,各县文工团送戏到各区乡,同时帮助筹组农村剧团,培训戏剧骨干,点燃农村文化的星星之火。据1944年各县文教科统计,全盐阜区共有农村剧团440个,团员6704人,其中阜宁县103个,1190人;建阳县77个,1094人,阜东县72个,1294人;盐城县58个,1001人;滨海县47个,965人;盐东县23个,368人;涟东县23个,283人;射阳县21个,301人。盐阜行政公署印发剧本,各县文工团和文教科也提供了一些剧本,供农村剧团演出。19448月,《盐阜大众报》社出版了八开四版铅印《文化娱乐》,后改为32开本铅印的《农村文娱》月刊,专门登载剧本和指导农村剧运的文章。随着剧本丰富,演出的频繁,农村剧团的演出水平有了明显提高,吸引越来越多的观众。从194010月盐阜根据地创建到1946年初,共建立农村剧团685个,其中儿童剧团16个,妇女剧团56个;秧歌队823个,拥有团、队员23934人,自编剧本950余个,共演出8260余场,合计观众473.69万余人次。

盐阜地区农村剧团的戏剧运动得到华中分局、苏皖边区政府的肯定和赞扬。在1946年春季召开的华中宣教大会上,特地调盐阜地区几个农村剧团到会作汇报演出,演出的剧目有《照减不误》《刘桂英是朵大红花》《战胜灾荒》《李有才板话》等,受到华中分局、苏皖边区政府、华中军区党政军领导和与会同志的一致好评。

盐阜地区的戏剧运动之所以能“漫山遍野”地开展与壮大是因为:

1.抗日民主政权的建立与巩固是盐阜根据地戏剧运动蓬勃开展的先决条件。

新四军来到盐阜后,建立了抗日民主政权,盐阜人民在政治上翻身,开展减租减息和搞大生产运动,人们生活得以改善。同时开展的读书识字活动,人民文化水平得以提高,人们娱乐兴趣的增强,戏剧运动也逐步开展起来。盐阜根据地的戏剧运动,不仅依靠外来的和本地的知识分子去做,更重要的要有广大工农群众的参加,使工农群众真正成为戏剧运动的主人。

2.毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》给盐阜根据地的戏剧运动指明了为工农兵服务的方向,戏剧成了“教育人民、团结人民、打击敌人,消灭敌人”的有力武器。从1943年起,盐阜地区的每次政治运动,都演出一些配合当时政治运动的戏剧。例如,在1943年进行减租减息斗争时,演出淮剧《照减不误》。又如,在1945年的参军运动中,曾演出《过关》,组织群众观看,提高他们的政治觉悟,发动群众主动送亲人参军。《刘桂英是朵大红花》是一部反封建的戏,歌颂女劳模刘桂英冲破封建樊笼,参加秧歌队像男人一样走出家庭,投身革命的大无畏精神。

3.广大群众所喜闻乐见的淮剧形式,也是盐阜根据地戏剧运动广泛开展的一个重要原因。

根据地前期的戏剧活动以话剧为主,观众少,普及面不广,农民群众不喜欢看。后来,学习了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,采取“旧瓶装新酒”的办法,编写和演出了新淮剧《照减不误》。尽管当时演出条件差,广场、土台、汽油灯下都是“舞台”,演出的效果相当惊人,农民群众从四面八方纷至沓来观看演出,其它县文工团也争相仿效,同样取得了成功。

扭秧歌和演戏比较简单多了。新四军活动范围内的秧歌舞也是由于新旅当年旅行陕北解放区,跟“红小鬼”苏纯俊学会的。后来,新旅又把它带到了苏北解放区。秧歌舞受到盐阜根据地人民群众的热烈欢迎。很多农村妇女把参加秧歌队作为自身要求解放、反对封建的具体行动,最后连不少爷爷、奶奶也都扭进秧歌队的行列。可见开在盐阜大地上的抗日之花——戏剧,并不是一枝独秀,而是百花齐放。

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